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今天詩詞君為大家整理了93條經(jīng)典國學(xué)知識(shí),跟隨著這篇文章,讓我們一起傳誦經(jīng)典,一起感受國學(xué)精華。
這些字,你會(huì)讀嗎?
三個(gè)水念淼(miǎo)
三個(gè)火念焱(yàn)
三個(gè)土念垚(yáo)
三個(gè)牛念犇(bēn)
三個(gè)手念掱(pá)
三個(gè)目念瞐(mò)
三個(gè)田念畾(lěi)
三個(gè)馬念骉(biāo)
三個(gè)羊念羴(shān)
三個(gè)犬念猋(biāo)
三個(gè)鹿念麤(cū)
三個(gè)魚念鱻(xiān)
三個(gè)貝念赑(bì)
三個(gè)力念劦(lie)
三個(gè)毛念毳(cuì)
三個(gè)耳念聶(niè)
三個(gè)車念轟(hōng)
三個(gè)直念矗(chù)
三個(gè)龍念龘(tà、dá)
三個(gè)原念厵(yuán)
三個(gè)雷念靐(bìng)
三個(gè)飛念飝(fēi)
三個(gè)刀念刕(lí)
三個(gè)又念叒(ruò)
三個(gè)士念壵(zhuàng)
三個(gè)小念尛(mó)
三個(gè)子念孨(zhuǎn)
三個(gè)止念歮(sè)
三個(gè)風(fēng)念飍(xiū)
三個(gè)隼念雥(zá)
三個(gè)吉念嚞(zhé)
三個(gè)言念譶(tà)
三個(gè)舌念舙(qì)
三個(gè)香念馫(xīn)
三個(gè)泉念灥(xún)
三個(gè)心念惢(suǒ)
三個(gè)白念皛(xiǎo)
1、【四大美女】:沉魚落雁,閉月羞花:西施、王昭君、楊玉環(huán)、貂嬋
2、【江南四大才子】:唐伯虎、文征明、祝枝山、徐禎卿
3、【四大才女】:蔡文姬、班昭(又說上官婉兒)、卓文君、李清照
4、【四大名著】:《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》
5、【四大悲劇】:關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》
6、【清宮四大奇案】:《太后下嫁》、《雍正被刺》、《順治出家》、《貍貓換太子》
7、【四大民間傳說】:《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》、《牛郎與織女》、《孟姜女》
8、【四大佛教名山】:山西五臺(tái)山(文殊菩薩道場)、四川峨嵋山(普賢菩薩道場)、浙江普陀山(觀音菩薩道場)、安徽九華山(地藏菩薩道場)
9、【四大名園】:頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園
10、【四大名樓】:岳陽樓、騰王閣、黃鶴樓、蓬萊閣
11、【四大發(fā)明】:造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)
12、【農(nóng)業(yè)指南】:《齊民要術(shù)》、《農(nóng)桑輯要》、《農(nóng)書》、《農(nóng)政全書》
13、【四大古都】:西安、洛陽、北京、南京
14、【四大古鎮(zhèn)】:廣東佛山、江西景德鎮(zhèn)、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)
15、【四大菜系】:魯菜、川菜、蘇菜、粵菜
16、【五臟】:心、肝、脾、肺、腎
17、【六腑】:胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
18、【七情】:喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
19、【五常】:仁、義、禮、智、信
20、【五倫】:君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
21、【三姑】:尼姑、道姑、卦姑
22、【六婆】:牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆
23、【九屬】:玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
24、【五谷】:稻、黍、稷、麥、豆
25、【中國八大菜系】:四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
26、【五毒】:石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石
27、【配藥七方】:大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方
28、【五彩】:青、黃、赤、白、黑
29、【五音】:宮、商、角、徵、羽
30、【七寶】:金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
31、【九宮】:正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)
32、【七大藝術(shù)】:繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影
33、【四大名瓷窯】:河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯
34、【四大名旦】:梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
35、【六禮】:冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見
36、【六藝】:禮、樂、射、御、書、數(shù)
37、【六義】:風(fēng)、賦、比、興、雅、頌
38、【八旗】:鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)
39、【十惡】:謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂
40、【九流】:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
41、【三山】:安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
42、【五嶺】:越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
43、【五岳】:〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
44、【五湖】:鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗
45、【四?!?/strong>:渤海、黃海、東海、南海
46、【四大名橋】:廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
47、【四大名剎】:靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺(tái)〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗
48、【四大名亭】:醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
49、【四大古鎮(zhèn)】:景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗
50、【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺(tái)灣高雄〗
51、【四大名塔】:嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應(yīng)縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗
52、【四大石窟】:莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗
53、【四大書院】:白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應(yīng)天書院〖河南商丘〗
54、【四大道教名山】:湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山
55、【五行】:金、木、水、火、土
56、【八卦】:乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗
57、【三皇】:伏羲、女媧、神農(nóng)
58、【五帝】:五帝有五種說法
①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
②宓戲(伏羲)、神農(nóng)、黃帝、堯、舜
③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊
④少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜
⑤黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯
其中第三種說法最為流行,意指東西南北中五個(gè)方位的天神,東方太昊,南方炎帝,西方少昊,北方顓頊,中央黃帝。
59、【三教】:儒教、道教、佛教
60、【三清】:元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
61、【四御】:昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗
62、【八仙】:鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅
63、【十八羅漢】:布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢
64、【十八層地獄】:
[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、
[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、
[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、
[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、
[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、
[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄
65、【四大名繡】:蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗
66、【四大名扇】:檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
67、【四大名花】:牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
68、【十大名茶】:西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗
69、【四書】:《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》
70、【五經(jīng)】:《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》
71、【八股文】:破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
72、【六子全書】:《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》
73、【漢字六書】:象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借
74、【書法九勢】:落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
75、【竹林七賢】:嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
76、【飲中八仙】:李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
77、【蜀之八仙】:容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生
78、【揚(yáng)州八怪】:鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘
79、【北宋四大家】:黃庭堅(jiān)、歐陽修、蘇軾、王安石
80、【唐宋古文八大家】:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
81、【十三經(jīng)】:《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》
82、【四大民間傳說】:《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》
83、【四大文化遺產(chǎn)】:《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》
84、【元代四大戲劇】:關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》
85、【晚清四大譴責(zé)小說】:李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》
86、【莎士比亞四大悲劇】:《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》
87、【撲克人物】:
黑桃J:查爾斯一世的侍從,丹麥人霍克拉
紅桃J:查爾斯七世的宮廷隨從拉海亞
梅花J:亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特
方塊J:查爾斯一世的侍從羅蘭
黑桃Q:帕拉斯o阿西納,古希臘神話中智慧與戰(zhàn)爭女神
紅桃Q:朱爾斯,德國人,查爾斯一世的妻子
梅花Q:英國的蘭開斯特王族的約克王后
方塊Q:是《圣經(jīng)o舊約》中的約瑟夫的妹妹,萊克爾皇后
黑桃K:戴維,公元前10世紀(jì)的以色列國王索洛蒙的父親,擅長彈奏豎琴
紅桃K:查爾斯一世,弗蘭克國王沙勒曼
梅花K:馬其頓國的亞歷山大大帝,最早go-vern-ment世界
方塊K:羅馬名將和政治家朱亞斯o西澤,羅馬統(tǒng)一后成為獨(dú)裁統(tǒng)治者
88、【十二生肖】〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達(dá)羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達(dá)羅神的豬,
89、【年齡稱謂】
襁褓:未滿周歲的嬰兒
孩提:指2——3歲的兒童
垂髫:指幼年兒童(又叫“總角”)
豆蔻:指女子十三歲
及笄:指女子十五歲
加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)
而立之年:指三十歲
不惑之年:指四十歲
知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”)
花甲之年:指六十歲
古稀之年:指七十歲
耄耋之年:指八、九十歲
期頤之年:一百歲
90、【古代主要節(jié)日】
元日:正月初一,一年開始。
人日:正月初七,主小孩。
上元:正月十五,張燈為戲,又叫“燈節(jié)”
社日:春分前后,祭祀祈禱農(nóng)事。
寒食:清明前兩日,禁火三日(介子推 )
清明:四月初,掃墓、祭祀。
端午:五月初五,吃粽子,劃龍舟(屈原)
七夕:七月初七,婦女乞巧(牛郎織女)
中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼節(jié)”
中秋:八月十五,賞月,思鄉(xiāng)
重陽:九月初九,登高,插茱萸免災(zāi)
冬至:又叫“至日”,節(jié)氣的起點(diǎn)。
臘日:臘月初八,喝“臘八粥”
除夕:一年的最后一天的晚上,初舊迎新
91、【婚姻周年】
第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、
第5年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、
第9年§柳婚、第10年§鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、
第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、
第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、
第40年§紅寶石婚、第45年§藍(lán)寶石婚、第50年§金婚、
第55年§綠寶石婚、第60年§鉆石婚、第70年§白金婚
92、【科舉職官】
〖鄉(xiāng)試〗:錄取者稱為"舉人",第一名稱為"解元"、
〖會(huì)試〗:錄取者稱為"貢生",第一名稱為"會(huì)元"、
〖殿試〗:錄取者稱為"進(jìn)士",第一名稱為"狀元",第二名為"榜眼",第三名為"探花"
93、【國學(xué)十二道】
1.孔子——為人之道
做人要善良,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
做人要本分,富貴不能淫,貧賤不能移。
做人要誠實(shí),誠信乃做人之本也。
做人要自重,嚴(yán)以律己寬于待人。
做人要知足,知足者常樂也!
此上就是為人之道,是人都要努力做到!
2.老子——處事之道
大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;
平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理。
“道者,萬物之奧?!?/p>
“萬物恃之以生而不辭,功成而不有,衣養(yǎng)萬物而不為主。”
謙退是保身第一法,安詳是處世第一法,寬容是處事第一法;
寡欲是養(yǎng)心第一法;勿言無益身心之語;勿為無益身心之事;
勿進(jìn)無益身心之人;勿入無益身心之境;勿展無益身心之書;
3.莊子——養(yǎng)性之道
身安,不如心安;屋寬,不如心寬。
以自然之道,養(yǎng)自然之身;以喜悅之身,養(yǎng)喜悅之神。
有所敬畏,是做人基本的道義準(zhǔn)則。
所謂快樂,不是財(cái)富多而是欲望少。
做人,人品為先,才能為次;做事,明理為先,勤奮為次。
人生要學(xué)會(huì)平和心,喜樂心,慈悲心。
4.孟子——君臣之道
君臣相比,君屬于強(qiáng)勢,臣屬于弱勢,其關(guān)系由強(qiáng)勢君主導(dǎo)。
君講禮,臣講忠,故君臣之道在于禮。
君禮于臣,臣必忠;臣忠于君而君不禮,其忠必退。
5.荀子——學(xué)習(xí)之道
一是蛻:學(xué)習(xí)不能滿足于已有的成就,應(yīng)該不斷地有所發(fā)明,有所進(jìn)展,日漸而月進(jìn),并且使之產(chǎn)生質(zhì)變。
二是虛:虛指的是學(xué)習(xí)態(tài)度。虛者,虛心、謙虛也。
三是一:“一”是專一、專心致志的學(xué)習(xí),“學(xué)之道,貴以?!?。
四是靜:“靜”,指的是心要靜,而摒棄一切雜念。
五是積:荀子說:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
六是師:“國將興,必貴師而重傅……國將衰,必賤師而輕傅?!庇辛撕玫睦蠋煟憧梢院脤W(xué),“得賢師而事之,則所聞?wù)邎颉⑺?、禹、湯之道也?!?/p>
七是友:荀子提出,學(xué)者應(yīng)“親友”,以求得在治學(xué)上的“好善無厭,受諫而能誡”,即不斷地得到批評和指正,而日有所成。
6.孫子——韜略之道
意指文韜武略。中國的韜略思想,源遠(yuǎn)流長,博大精深,實(shí)為傳統(tǒng)文化之瑰寶,歷史遺產(chǎn)之精華。
韜略猶如雙刃古劍。輕用其芒,動(dòng)即有傷,是為兇器;深若藏拙,臨機(jī)取決,是為利器。愿學(xué)者得其精髓,重其所用,發(fā)揚(yáng)古道,利國利民。
教練不是知識(shí)訓(xùn)練或者技巧訓(xùn)練,而是一種拓展信念與視。
7.管子——教練之道
教練不是知識(shí)訓(xùn)練或者技巧訓(xùn)練,而是一種拓展信念與視野的能力和習(xí)慣的培養(yǎng);
教練猶如一面鏡子,反映當(dāng)事人的真實(shí)現(xiàn)狀和局限,同時(shí)引發(fā)對方看到更多的可能性,給對方一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)。教練的使命就是——因成就他人而成功!
8.韓非子——統(tǒng)馭之道
統(tǒng)馭理論:“精誠為道,運(yùn)籌為術(shù),組織為器,人才為本,制度為體,文化為魂”,帶你修煉六個(gè)方面的能量,幫你完成從攻城略地到運(yùn)籌帷幄、從創(chuàng)業(yè)有成到基業(yè)長青的驚險(xiǎn)一躍,成長為新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新型領(lǐng)袖。
9.鬼谷子——權(quán)謀之道
權(quán)謀,是指在爭奪、鞏固、發(fā)展權(quán)力的過程中使用的一切靈活應(yīng)變的手段。
權(quán)力,是指能夠直接支配他人,使之按照自己的意志行動(dòng)的力量。
權(quán)力帶來財(cái)富、地位、榮耀。權(quán)謀天然地不受一切仁義道德、公平正義的約束;它甚至沒有任何原則可言,唯一的原則是:為達(dá)目的,不擇手段。
權(quán)謀的合理性取決于權(quán)謀的結(jié)果,即所謂“竊鉤者誅,竊國者侯”,“勝者為王,敗者為寇”是也。
10.大學(xué)——修身之道
修身過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)格物、致知、誠意、正心過程。
格物就是探究弄清事物的發(fā)展之道;
致知就是獲取知識(shí),誠意就是赤誠、真誠、忠誠之心對待壹切事物;
正心,就是使自己的心正,是自己成為一個(gè)道德高尚,修為高深的人。
因此,修身的過程,就是探究事物發(fā)展規(guī)律的過程,就是學(xué)習(xí)知識(shí)的過程,就是真誠地對待一切的過程,就是嚴(yán)個(gè)要求自己,完善自己,把自己變成一個(gè)道德高尚的人的過程。
11.易經(jīng)——天地之道
天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
所謂天地之道,也不過是自然法則。你若遵從了——便能遺世獨(dú)立,飄飄欲仙:返之則——萬劫不復(fù),永世不得超生。想那輪回之苦,卻非人力所為也!
故而道是:冥冥中早已注定,天意實(shí)屬難違。仔細(xì)想想,可也不就是這樣的么?故,天地之道在于人心。
12.禪宗——死生之道
死生間觀節(jié),細(xì)微處品德。死亦生,生亦死,死是另一個(gè)生的開始,生亦是另一個(gè)死的結(jié)束。
故,生則生、死則死,豈能賴著不死或就是不生?故來之則應(yīng),去留無意,隨緣而行,不糾結(jié)、不著相。
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