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柳下惠有“坐懷不亂”的意思,用于稱贊真正的男人為人正直、意志堅(jiān)強(qiáng),或者男人有控制自己的性欲的能力。
“坐懷不亂”的典故最早出現(xiàn)在《荀子·大略》中:“柳下惠與后門者同衣,而不見疑,非一日之聞也?!边@個(gè)故事自漢代以來(lái)已經(jīng)廣為傳頌,可謂家喻戶曉。
相傳在一個(gè)寒冷的夜晚,柳下惠夜宿于城門,遇到一無(wú)家女子。柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她裹緊,同坐一夜,并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。
擴(kuò)展資料:
柳下惠人品極高
柳下惠作士師,等于所在管刑法的官,勉強(qiáng)比作現(xiàn)代的司法部長(zhǎng)或最高法院院長(zhǎng)。他三次上臺(tái),三次都被罷免下臺(tái),于是有一個(gè)人對(duì)他說(shuō),你先生何必一定要在魯國(guó)做事,出國(guó)去吧!你自己國(guó)家不要你,何必一定干,到別的國(guó)家說(shuō)不定有更好的地位。
柳下惠答復(fù)他說(shuō),一個(gè)人終身行直道,思想、行為、做事完全直的,走正路來(lái)做人家的部下,在任何一個(gè)國(guó)家社會(huì)做事,都是一樣會(huì)有問題,都要吃虧,會(huì)被擠下來(lái)的。
如果以歪曲的心思,用手段來(lái)取得地位,以得功名富貴為榮耀,并不想真為國(guó)家社會(huì)做事的,那又何必離開自己父母之國(guó)呢?祖宗都在這里,一樣可以做事。換句話說(shuō),隨便在哪里,決不走歪路,而走正路,在任何社會(huì)都是一樣比較困難的。
柳下惠的人品就在這里,為了貫徹人格的思想,為了貫徹傳統(tǒng)文化以正道事人,以正道立身處世,忽視于功名富貴,那是身外事,并不在乎,這是他的人格。
他為人剛正不阿,得罪權(quán)貴,多次遭到貶謫,但不離開父母之邦,所謂“雖遭三黜,不去故國(guó);雖榮三公,不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度評(píng)價(jià)。
參考資料:柳下惠-百度百科
本回答被網(wǎng)友采納柳下惠是古代的一個(gè)人,他在修道時(shí)曾有一個(gè)女子對(duì)其投懷送抱,但是其不為所動(dòng),后人就用柳下惠來(lái)形容那些坐懷不亂的人。
意思是說(shuō)這個(gè)人是個(gè)正人君子。
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典故
于“坐懷不亂”的典故最早出現(xiàn)在《荀子·大略》中:“柳下惠與后門者同衣,而不見疑,非一日之聞也?!边@個(gè)故事自漢代以來(lái)已經(jīng)廣為傳頌,可謂家喻戶曉。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚,柳下惠夜宿于城門,遇到一無(wú)家女子。
柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她裹緊,同坐一夜,并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。此外,他為人剛正不阿,得罪權(quán)貴,多次遭到貶謫,但不離開父母之邦,所謂“雖遭三黜,不去故國(guó);雖榮三公,不易其介”。
柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度評(píng)價(jià)。
版本一
舊小說(shuō)多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故,來(lái)贊揚(yáng)男子之美德。
相傳在一個(gè)寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭門,有一個(gè)沒有住處的婦子來(lái)投宿,柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她裹緊,同坐了一夜,并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。
版本二
也有傳說(shuō)是:某年夏天,展獲外出訪友,途遇大雨,直奔郊外古廟暫避,但一踏進(jìn)門檻,見一裸體女子正在里面擰衣,展獲急忙退出,立于古槐之下,任其暴雨澆注。
廟內(nèi)婦女發(fā)覺,躲在門后,忙著濕衣。此事傳為佳話,故有“柳下惠坐懷(槐)不亂”之美名。
原指人名:柳下惠,原名展獲,字子禽,謚號(hào)惠,后人尊稱其為“柳惠”或“和圣柳下惠”。周朝諸侯國(guó)魯國(guó)柳下邑人,曾擔(dān)任魯國(guó)大夫,后隱遁,魯孝公之子公子展的后裔。柳下惠是遵守中國(guó)傳統(tǒng)道德的典范,他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌。
典故:舊小說(shuō)多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故,來(lái)贊揚(yáng)男子之美德。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭門,有一個(gè)沒有住處的婦子來(lái)投宿,柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她裹緊,同坐了一夜,并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。
擴(kuò)展資料柳下惠,姬姓,展氏,名獲,字子禽,一字季,食采柳下,謚號(hào)“惠”,故稱柳下惠。
生于公元前720年,卒于公元前621年。柳下惠后裔播遷四方,其后人聚居的地方,多有其廟祀,往往被附會(huì)成其故里。
柳下惠選擇堅(jiān)持“直道而事人”,最后只能去官隱遁,成為“逸民”?!墩撜Z(yǔ)》記載孔子對(duì)柳下惠的評(píng)價(jià)是:“降志辱身矣,言中倫、行中慮,其斯而已矣?!?/p>
意思是,相比伯夷、叔齊的寧肯餓死也不食周粟,柳下惠肯降低自己的理想,雖然屈辱了身份,但是能做到言行舉止合乎道德和理智?!蹲髠鳌分锌鬃右舶殃拔闹僮屃禄菹屡_(tái),列為臧氏執(zhí)政的“三不仁”之一,表示譴責(zé)。
參考資料:百度百科-柳下惠
本回答被網(wǎng)友采納原指人名:柳下惠,原名展獲,字子禽,謚號(hào)惠,后人尊稱其為“柳惠”或“和圣柳下惠”。周朝諸侯國(guó)魯國(guó)柳下邑人,曾擔(dān)任魯國(guó)大夫,后隱遁,魯孝公之子公子展的后裔。柳下惠是遵守中國(guó)傳統(tǒng)道德的典范,他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌。
《孟子》中說(shuō)“柳下惠,圣之和者也”,所以他也有“和圣”之稱。柳下惠還是中國(guó)柳姓的得姓始祖。莊子《南華經(jīng)》中,率領(lǐng)九千盜匪,橫行于各諸侯國(guó)的大盜--盜跖,即柳下惠之弟。
引申意義:舊小說(shuō)多引用"柳下惠坐懷不亂"的典故,來(lái)贊揚(yáng)男子之美德。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚,柳下惠宿于郭門,有一個(gè)沒有住處的婦子來(lái)投宿,柳下惠恐她凍死,叫她坐在懷里,解開外衣把她裹緊,同坐了一夜,并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為"坐懷不亂"的正人君子。
擴(kuò)展資料:
春秋時(shí)期人,祖居利辛展溝,被認(rèn)為是遵守中國(guó)傳統(tǒng)道德的典范,他“坐懷不亂”的故事中國(guó)歷代廣為傳頌。
傳說(shuō)是這樣的,古時(shí)候的展溝西面有一片茂密的柳林,有一個(gè)深秋的夜晚,柳下惠路過(guò)柳林時(shí),忽遇傾盆大雨。他急忙躲到一個(gè)破廟里避雨。恰在這時(shí),一年輕女子也到此避雨,與他相對(duì)而坐。半夜時(shí)分,年輕女子被凍醒,便起身央求坐到柳下惠懷中,以溫身驅(qū)寒。
柳下惠急忙推辭:“萬(wàn)萬(wàn)使不得,荒郊野外,孤男寡女處在一起本已不妥,你若再坐我懷,更是有傷風(fēng)化?!?女子道:“世人都知大夫圣賢,品德高尚,小女子雖坐在懷中,大人只要不生邪念,又有何妨?我若因寒冷病倒,家中老母便無(wú)人服侍,你救我就是救了我母女二人?!?/p>
柳下惠再無(wú)推托之詞,只好讓女子坐到自己懷中。如注暴雨,一夜未停。柳下惠懷抱女子,閉目塞聽,絲紋不動(dòng),漫漫長(zhǎng)夜竟不知溫香在懷。天明,雨過(guò)天晴,得恩于柳下惠的女子不勝感激地說(shuō):“人言展大夫是正人君子,果然名不虛傳。”
參考資料來(lái)源:百度百科-柳下惠
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